半岛(中国)体育·官方网站苏轼柑橘诗词一年好景君须记最是橙黄橘绿时

　　半岛(中国)体育·官方网站苏轼柑橘诗词一年好景君须记最是橙黄橘绿时五金苏轼一生，喜食柑橘，种柑橘，吟咏柑橘，和柑橘有关的诗词文章不少。其中最喜欢洞庭湖的黄柑，他的传世书法作品

　　苏轼对柑橘情有独钟，因为柑橘颜色金黄，汁多味甜，并且香气扑鼻，这在多首诗词里面都有描写。比如《浣溪沙·咏橘》词：

　　其中“香雾”典故出自南朝（梁）刘孝标的《送橘启》：“南中橙甘，青鸟所食。始霜之旦，采之风味照座，劈之香雾噀人。”

　　大意是：秋冬时节，菊花凋零，荷花枯惨，然而柑橘树却绿色扶苏，柑橘青黄相间，在田野之中硕果累累。柑橘香气扑鼻，掰开后果肉晶莹，令人惊叹，轻咬一口，犹如清泉，在齿间流淌，第一次品尝都感到羞怯，只怕汁液流出，江南女子吃过柑橘后，三天都还留有余香。其中“惊半破”和“窃初尝”描写得惟妙惟肖，“惊”和“窃”用词出神入化。

　　柑橘在古代有个别名，那就是“木奴”、“木奴子”。典故出自东汉时期丹阳太守李衡，南朝（宋）裴松之注引的《襄阳记》：“衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株半岛(中国)体育·官方网站。临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。’”后来人们以柑橘树拟人，一棵树就像一个可供驱使聚财的奴仆，且不费衣食，因此称之为“木奴”。

　　“查梨”指山楂和梨子。诗词大意为：柑橘同山楂、梨子一起长到雨雪风霜的冬季，一旦经过品评之后，便增添光彩。柑橘能在什么地方避开人们的议论？产自南方的金桔无价，因为很少能运输保留到北方，我从北方来到黄州，首次见到柑橘竟然不知何物，品尝咀嚼后才感到如此鲜美，齿间流汁，口味芳香。

　　苏轼描写柑橘，还有常用到一个典故，那就是“怀橘奉亲”。典故出自《三国志·吴志·陆绩传》：“绩年六岁，於九江见 袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后以“怀橘”为思亲、孝亲的典故。“怀橘遗母”被列入二十四孝。

　　古代“甘”同“柑”。“分珍”典故出自《公羊传·昭公三十一年》：“盱幼而皆愛之，食必坐二子於其側而食之，有珍怪之食，盱必先取足焉。”邾娄国国君颜公的弟弟叔术杀死颜公，并娶了颜公夫人，生下儿子盱，颜公和夫人有子夏公，叔术和颜夫人都溺爱盱，有珍贵的食物，盱必定先拿吃饱。后来夏公表示不满半岛(中国)体育·官方网站，叔术看到后醒悟，于是把的位置让给本来就应该的侄子夏公。

　　后来用“分珍”来形容共同享受美好的食物。结合“怀橘奉亲”，意思是应该先孝敬父母，赠送友人，然后才是自己。体现了古代君子的先人后己的优良作风。“林下”：是谦称，指退隐山林。“逐臣”：也是苏轼自谓，被放逐贬官的大臣。“辛”：也指柑橘，因为庚辛为西方，为秋，为金，为辛味，因此这里用来替代柑橘。

　　该诗作于苏轼被贬官黄州团练副使的时候，采用“西昆体”、“不说破”的创作手法。大意是：柑橘成熟后，尚没有用罗帕包裹柑橘，给友人分享（因为当时苏轼高堂已经离世，无法奉亲），自己先品尝心里感到内疚。柑橘历经风霜雨雪，被摘剪下来，用的餐盘盛列。

　　被在座相配的美人玉指掰开，一时香气四溢，汁液甜美，齿间留香，香气扑鼻。在座的宾客们殷勤的劝苏轼收下这些柑橘（品尝），不由得感叹，东汉太守李衡可以种植千株柑橘树来致富，可惜自己只有一握柑橘，实在是太贫寒了。

　　这首诗在赞美柑橘甜美的同时，发出感叹。面对被放逐贬官半岛(中国)体育·官方网站，人生失意，生活困苦。联想以前的李衡还能种柑自救，可是自己一贫如洗。甚至连给朋友们分珍有点无能为力，实在是心中有愧呀。前后对应，一咏三叹，柑橘虽美，心中五味杂陈，令人心酸。

　　作为豪放派诗人，苏轼总体来说气势雄浑，生性洒脱，乐观豁达。对人生一直是抱着积极的态度。就拿柑橘的诗词来说，还有一首是作为和友人相互共勉的。这首《赠刘景文》是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。此时苏轼情况得到好转，因此心情舒畅，诗词也积极进取，老当益壮。

　　这首七绝，当时作者已经64岁，然而依然雄心在怀，志向不改。诗词大意是：冬天时节，荷花凋残，叶败枯干，不能用作遮雨的伞盖；菊花凋谢，可是依然挂在枝头，傲立雪霜，希望朋友记住，一年之中最好的季节，（并不一定是春天），而是柑橘青黄，果实磊磊的时候。

　　这首诗写景寄情，用荷花枯败和菊花傲霜相对比，然后再引入金黄的柑橘，说明即便是冬天，正是收获的时候，不要气馁，不要意志消沉，晚年才是人生大有作为的黄金时期。这首绝句，言简意赅，意境深远，乐观豁达，充满了积极向上的昂扬之气。

　　另外苏轼关于柑橘的诗词还有几首，限于篇幅，这里就不一一列举。可以看出，苏轼对柑橘是充满了喜爱，不但喜欢柑橘的四季常绿，叶片婆娑，而且对柑橘的甜美溢香赞口不绝，最重要的是对柑橘的傲视雪霜的气质感到敬佩，从而体现了诗人的高尚气节以及清香四溢的节操。