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更新时间:2024-07-28 17:43:35
半岛体育循着记忆的轨迹走进诗意的彭州林盘……五金林盘一词,出自川西坝。在这片土地上,农村居民以姓氏(宗族)聚集,依林而居,形成自然院落,从外观上看,多竹林树木,故名林盘。大家好,我是本周的声音导游无言。
林盘,是川西坝的农民传统居住方式、生产生活方式和乡间生态环境的统一体,是川西坝农耕文化的典型代表。
只要来到川西坝,便会看见乡村星罗棋布的农家院落和周围高大的乔木、竹林,它们与河流及外围耕地等自然环境有机融合,形如田间绿岛。在川西坝居住的人们,几乎都与林盘有着千丝万缕的联系。夏夜,大人娃娃都喜欢聚集在这个地方,点燃玉米须裹成的长绳,用于驱逐蚊子;一张竹编的凉席铺在地上,随娃娃们打滚嬉闹,大人们坐在旁边的竹椅上,摇着一把竹编扇子,有时还会哼上几句只有他们才能听得懂的歌谣,惬意悠然。
早晨,临近溪水的人家,总是会在溪边用木瓢续水在木桶里,然后提着装满水的桶,弯进不远处的厨房,开始一天早饭的忙碌;有的人家自己打口井,砍一根竹子,系上木桶,在井里打水。农家,也是这样开始了新的一天,那林盘会冒出袅袅炊烟,炊烟里,有着几分麦草、竹叶、树叶的香味,更有着腊肉特有的味道。
川西坝老百姓经营的林盘,每个小院总要栽上几垅慈竹,院前栽种桂花、楠木等常绿树;有的大户人家还会在后院栽上一株皂角树,过去没有肥皂、洗衣粉一类,皂角用来洗衣、洗澡。农家则喜欢前院栽种黄桷兰、柚子、桃树、葡萄一类,后院栽种核桃、楠木、香樟;后来,林盘划小,农家更是讲究栽种树木的实用。香椿、桤木生长较快,是下一代修房建屋、做家具的必备木材。而栽种慈竹,美化家园是一个因素,主要还是要做竹编,竹筐、簸箕、背篓……农户们的许多工具都是从这片竹林里“长”出来的。
林盘,乡民生于斯,葬于斯,更成为了“慎终追远”的情怀之地。它包含着丰富的民风民俗内容,很有川西坝特点。这片土地上生长的人,春种秋收,彼此相依,生生不息……
林盘源于何时,旧时书籍甚少记载。1985年版的《彭县志》这样说:果园、院宅、寺庙、庭园等,以栽种各种果木、培育花卉和种植各种乔木、灌木、竹子等形式的人工植被类型,俗称林盘。
川西坝是一块农业开发较早的地方,传说大禹“岷山导江,东别为沱”,注定了这块土地“因水而兴”“沃野千里,水旱从人,不知饥谨,时无荒年,天下谓之‘天府’也。”
乡居林盘因水而生,因水而活,农家在这里淘洗米糠、衣服,放鸭养鸡,这种沿袭已久的农民传统居住方式、生产生活方式和乡间生态环境的统一体,让这里的农耕文化产生特有的风土人情,在世界上稀有,在全国具有唯一性,成为川西坝特有的农居风貌景观。
川西林盘多在房屋侧边或后面栽种慈竹,美化家园是一个因素,其次是用于竹编,制作川西坝农具一般都会用上竹子。更有竹篮、果盒、门帘、屏风、条幅、竹人、竹马、扇子、文具盒等竹编,精巧雅致,美妙超群。
这里的农家院落,一般与血缘关系有关,某个姓氏院落林盘,通常以其姓氏在前,林盘大的,叫做某家大院(林盘),林盘小的,自然没有大小之说了。
习惯成自然,某家大院(林盘)便成为了一个地名,并沿袭下来。几十年以来,尽管林盘权属发生过变化,作为地名还是被人们记在心里,比如隆丰街道旧时有个龚家大林盘,至今还是那个院落的叫法。
彭州除了以姓氏聚居而形成的老林盘,也有许多新兴的林盘景区。2021年,葛仙山镇杏林·问春林盘景区、金城亲子聚落林盘景区入选成都市第四批“AAA级林盘景区”;西花町林盘景区和熙林春色林盘景区也在2022年被成都市旅游标准评定委员会认定为“AAA级林盘景区”。
杏林·问春林盘景区半岛体育,坐落于彭州市葛仙山镇云居村境内,景区集餐饮民宿、采摘体验、休闲体验为一体,包含数字农业体验区、民宿体验区、自然生命教育区三个功能区,以线串点、以点带面,将民俗文化、农耕文化与现代农业有机融合。
桂花镇金城亲子聚落林盘景区,地处彭州市西北部,自然环境优美、毗邻莲花湖、茂林修竹环绕。清晨,透过薄雾看黛青环绕之下的雪山;夜晚,伴着灌木丛美妙的虫鸣,在村落森林中自由呼吸……
西花町林盘景区占地面积约40亩,处于三环路、高铁交通枢纽站交汇处,区位优势明显,自然环境优越,林盘、沟渠、竹林错落有致,属于典型的川西林盘聚落。
熙林春色林盘景区位于彭州市葛仙山镇熙玉村,以川西民居为主体建筑风貌,长达十公里的四季缤纷梨园绿道,牵起了“花丛漫步、悠然采梨”的慢生活意境。
资深媒体人、音乐人、策划人,广播电视主持人,获中国金话筒奖、全国百优主持人奖,现任成都市广播电视台广播播音指导、中国播音主持委员会理事、成都市文联文艺志愿者协会理事、成都市朗诵艺术家协会。
稿件要求:稿件主题为“彭州人写彭州”。主要内容包括彭州的自然风景、历史人文半岛体育、经济社会、民风民俗、美好事物等,可以是一个景点、一家好店、一份美食、一个回忆、一条路、一座山……一切有关彭州的美的事物以及在彭州生活的美好感受,都可以写成文字向彭彭砸来!
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